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En 1915 se escribe el Curso de Linguistica General, que se conformó con los apuntes tomados en las clases dictadas por Ferdinand de Saussure en la Universidad de Ginebra entre los años 1907 y 1911.
El interés de Saussure era definir la Lingüística, que en ese momento era vista como un estudio auxiliar y el pretendía ubicarla en un lugar central.
Decía que era necesario definirla para comprender su funcionamiento. Una de sus ideas centrales es que el lenguaje es parte de la vida y de las sociedades. Se preguntaba ¿por qué suceden los fenómenos del lenguaje?, y llegará a la conclusión de que siempre tienen 2 causas que están relacionadas, es lo que se denominó como DICOTOMÍA SAUSSURIANA.
Para él, el LENGUAJE se conforma de 2 partes: una INDIVIDUAL y una SOCIAL.
Propondrá 2 Lingüísticas, 2 ciencias, 2 objetos de estudio.
Lingüística Diacrónica
- Objeto: el cambio, la variación en el tiempo.
- Método: recopilación de datos
Lingüística Sincrónica
- Objeto: la lengua en un momentos determinado
- Método: la descripción
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 En la Lingüística Sincrónica encontramos la innovación que introdujo Saussure, además de deslindarse de otras ciencias.
- Para él no existe una forma de hablar modelo, el lingüista debe estudiar lo que se habla, todas las manifestaciones del lenguaje humano. En este sentido está atacando a la Gramática Normativa.
- Pondrá en primer plano el lenguaje oral (oralidad) y dirá que la escritura es un documento que sirve para rescatar formas de hablar.
- En la lengua actúan 2 tipos de fuerza: el Tiempo y la Sociedad.
- Dice que hay muchas ciencias que estudian el lenguaje pero no lo mismo, lo que llevará a definir la Lingüística. (Proceso de legitimación de la ciencia).
- Utilidad de la Lingüística:
- Primera justificación de la Lingüística como ciencia
no se pueden entender textos sin saber el lenguaje.
- Segundajustificación de la Lingüística como ciencia
toda nuestra cultura está atravesada por el lenguaje, lo utilizamos para
todo, entonces sería absurdo no saber nada de el.
- Tercerajustificación de la Lingüística como ciencia
todo el mundo opina del lenguaje, es materia opinable, y como toda
materia opinable está cargada de prejuicios que el lingüista debe eliminar.
El lingüista deberá declarar que hay error. El error está en pensar que una
forma de hablar es mejor que otra.
- Para él “el punto de vista crea el objeto”.
Su método consiste en la OPOSICIÓN y COMPLEMENTARIDAD. (DICOTOMÍAS)
Ejemplos: 1) Articulación – Fisiológico / Sonido – Físico. Son dos fenómenos
distintos pero se complementan. Se estudian por separado.
2) El SONIDO provoca SIGNIFICADOS. Son diferentes pero se complementan. Relación SIGNIFICADO – SIGNIFICANTE
3) Otra dicotomía, la más importante, es la distinción entre:
LENGUA – INDIVIDUAL / HABLA – SOCIAL.
4) SINCRÓNICO / DIACRÓNICO
La Lengua es un sistema (conjunto de reglas que todos tenemos). Es producto de la historia. La existencia de las reglas es un fenómeno totalmente arbitrario, tanto para el sistema como para el individuo.
- Haciendo las discriminaciones quiere descifrar, describir lo que es el lenguaje.
- Problema para Ferdinand de Saussure
1) Estudiar las cosas desde un solo lado le presenta la dificultad de dejar temas en el tintero.
2) Estudiar el lenguaje por varios lados a la vez.
Aquí el problema se presenta por que entran en juego otros estudios que Saussure ya había diferenciado desde un comienzo, como la psicología por ejemplo.
La solución es según él: “hay que colocarse desde el primer momento en el terreno de la lengua y tomarla como norma de todas las otras manifestaciones del lenguaje”.
- Facultad del lenguaje y curso de linguistica general. Ésta es la capacidad que tenemos por ser humanos de hablar.
- El LENGUAJE es:
MULTIFORME – es acústico, articulatorio, psíquico, físico, etc.
HETERÓCLITO (Heterogéneo) – porque su multiformidad no se puede estudiar todo junto.
- La LENGUA va a ser lo homogéneo que el va a estudiar. Será el patrón, la medida que hará estudiar el lenguaje. Funcionará como principio organizador del lenguaje.
¿Qué es la lengua?
Es una parte esencial del lenguaje. Es el principio ordenador del lenguaje, sin ella no podríamos hablar. Es homogénea porque es un conjunto de convenciones. Las convenciones que manejamos son las mismas, por eso nos entendemos. Estas convenciones son pactos, acuerdos sociales que se manifiestan con reglas de un sistema.
Ser una totalidad, homogénea la hace jerárquicamente superior que el lenguaje.
Es un principio de clasificación. Es “un sistema gramatical virtualmente existente en los cerebros de un conjunto de individuos”
Es la parte esencial del lenguaje porque ocupa el primer lugar entre los hechos del lenguaje (no es posible un lenguaje sin una lengua). Saussure la ve como un conjunto de convenciones, pues es un hecho social del que todos participamos (forma parte de toda la comunidad)
Plantea que lo natural al hombre no es el lenguaje hablado, sino la capacidad que éste tiene de construir una lengua, es decir un sistema de signos que tengan significado.
HABLA
Es un acto individual, voluntario e inteligente donde aparecen 2 aspectos fundamentales: 1) combinaciones individuales que el hablante realiza sobre el código de la lengua para hablar.
2) un mecanismo psicofísico de exteriorización de esas combinaciones. Actos de fonación para ejecutar tales combinaciones.
ACTIVIDAD PSÍQUICA Y ACTIVIDAD FÍSICA
LENGUA – COLECTIVA / HABLA – INDIVIDUAL
LENGUA= 1 + 1 + 1 + 1 +….= I (Modelo colectivo)
HABLA= (1 + 1´+ 1´´+ 1´´´ +…)
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