Ferdinand de saussure |
Nació en Ginebra en 1857 en una familia de las más conocidas de la ciudad debido a sus triunfos en el campo de la ciencia.
Ferdinand de Saussure se inscribió en la Universidad de Ginebra para cursar estudios de Física y Química, pero tras un año desistió y se trasladó a la Universidad de Leipzig para comenzar a estudiar Lenguas. A los 21 años publicó su primer libro, Memoria sobre el sistema primitivo de vocales en las lenguas indoeuropeas; obra que el lingüista francés Benveniste consideró luego como el antecedente de la investigación siguiente de Saussure sobre la naturaleza del lenguaje, inspirada por la teoría del carácter arbitrario del signo.
Entre los años 1907 y 1911 tuvo a su cargo el Curso de Lingüística General de la Universidad de Ginebra. La recopilación de apuntes de sus alumnos, dio nacimiento en 1915 al libro que llevaría idéntico nombre al curso y que daría origen a la Lingüística como ciencia.
Creó un nuevo modelo de lenguaje basado en el método estructural, el cual se convertiría luego en el modelo de teorización de la vida social y cultural. |
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La vida de ferdinand de saussure |
Elementos clave de la teoría de Ferdinand de Saussure
Traslada el centro de atención de la historia de la lengua, al examen de la configuración actual de una lengua natural concreta.
- Centrarse en la configuración actual de una lengua es, automáticamente, centrarse en la relación entre los elementos de esa lengua, no en su valor intrínseco.
- La lengua está siempre organizada de una manera concreta. Es un sistema o una estructura en la que ningún elemento tiene significado fuera de sus límites. “En el lenguaje (lengua) no hay más que diferencias”.
- La lengua existe como una especie de totalidad, o no existe en absoluto.
* Ejemplo del juego de ajedrez (para ilustrar el carácter diferencial del lenguaje).
En el ajedrez no solo ocurre que la configuración actual de las piezas sobre el tablero es lo único que interesa al recién llegado (no sirve para nada saber cómo han llegado las piezas a esa colocación), sino que éstas podrían sustituirse por cualquier tipo de objetos (un botón podría remplazar al Rey, etc.), porque lo que constituye la viabilidad del juego es la relación diferencial entre las piezas y no su valor intrínseco.
- Concebir el lenguaje como un juego de ajedrez en el que la oposición de las piezas en un momento concreto es lo que cuenta, es verlo desde una perspectiva SINCRÓNICA.
- Por el contrario, dar prioridad al enfoque histórico (como hacía el siglo XIX), es juzgar el lenguaje desde una perspectiva DIACRÓNICA.
- Saussure prefiere el aspecto sincrónico sobre el diacrónico (en el curso) porque ofrece una imagen más clara de los factores presentes en cualquier estado de lengua.
- Otro principio:
El lenguaje es un sistema de signos, y cada signo se compone de dos partes: un SIGNIFICANTE (palabra o pauta de sonidos) y un SIGNIFICADO (concepto).
Con esto Saussure esta dejando en claro que NO ACEPTA que el vínculo esencial dentro del lenguaje se el que existe entre la palabra y el objeto.
Su concepción del signo indica la relativa autonomía del lenguaje en relación con la realidad.
- La relación entre significante y significado es ARBITRARIA.
- Otra de sus distinciones es la que existe entre LENGUA y HABLA.
Langue: es el lenguaje natural particular, concebido como estructura o sistema.
Parole: actos de habla individuales, o actos de lenguaje como proceso.;
- El grado de totalidad de la estructura solo puede saberse con certeza si se conocen también todos los actos de habla
- Para Saussure el lenguaje es fundamentalmente una institución social, por tanto, el enfoque individual resulta insuficiente para el lingüista.
RELACIONES SINTAGMATICAS Y ASOCIATIVAS
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